Великий Гэтсби, великий Фицджеральд, великий Лурман!

Представленный публике в 1925 году, роман Фрэнсиса Скотта Фицджеральда был крайне негативно осужден критикой того времени. О действующих лицах «Велкиого Гетсби» Джон Олдридж, известный современный критик, говорил, что они «представляют собой не более чем ряд отчетливо выраженных позиций – застывшие фигуры, выгравированные на фоне моральных абстракций и воплощающие в высшей степени обобщенный интуитивный взгляд на природу американского социального опыта».

С течением времени, творчество Фицджеральда получило более благоприятные оценки не только со стороны критики, но и со стороны публики, которая возвела его на пьедестал одного из величайших американских писателей 20 века. Его стиль повествования и выбранная для этого форма поражают воображение и дарят нам редкое, ни с чем несравнимое, эстетическое наслаждение. В «Великом Гэтсби» Фицджеральд предстает перед читателем великолепным, искусным художником, который настолько мастерски описывает внутренний мир своих персонажей, что они оживают прямо перед нами, и, покинув страницы книги, начинают жить в нашем мире. 

«Великий Гэтсби» - это не только жизнеописание «века джаза» (и пусть он длился всего лишь десятилетие – это был целый век) и так называемого «потерянного поколения», служившего исключительно Богу денег и успеха; это роман о людях, о потерянных ценностях и жизненной несправедливости. Кажется, что спустя почти столетие, Фицджеральд вновь становится актуальным «современным» писателем, который, наконец, обретает славу и любовь критики, которой он был обделен в 1925. Наш испорченный век консумизма, видимо, стал наиболее подходящим временем для того, чтобы по праву оценить «Великого Гэтсби» и описанную Фицджеральдом трагедию современной жизни.

Нервное, и даже казавшееся бесконечным ожидание выхода фильма было полностью оправдано. Режиссер Баз Лурман интуитивно угадал наиболее благоприятный момент для создания картины, которая не только станет актуальной для современности, но и переживет века.

Лурман - что не является характерным для большинства режиссеров-современников - с маниакальной точностью и невероятным чувством такта по отношению к автору, воспроизводит на большом экране ту картину, которую мы не раз представляли во время прочтения. Действия романа, его герои, та атмосфера роскоши и доступного богатства – все это составляет красочный калейдоскоп, притягательный и волшебный. Перед нами плывут сцены бесконечных праздников, вечеринок,  и толпы незнакомых людей, прибывающих в дом Гэтсби без приглашения. Льется дорогое шампанское, на сцене – модный музыкант, в бассейне – политики, голливудские актеры, спортсмены – весь высший свет Нью-Йорка. Перед глазами проносятся толпы обольстительных красавиц в дорогих бриллиантовых колье и диадемах с жемчугом, джентльмены во фланелевых сорочках  и костюмах по последней лондонской моде – кажется, что большего разнообразия и представить себе нельзя, но в какой-то момент мы ловим себя на мысли, что у толпы одно лицо. Яркая жизнь пресыщенного богатством общества становится вдруг тоскливо-безликой, почти тяготящей. Вседоступность любви, развлечений, алкоголя – и всего, что можно приобрести за деньги – уже не кружит голову, а скорее, вызывает приступ головокружения и необъяснимой тошноты. И вдруг перед нами раскрывается герой, столь похожий на других богатых и хорошо одетых людей, и столь на них непохожий. Великий Гэтсби – это не идеальный человек, как можно подумать сначала. Это человек, стремившийся к идеалу во всем. В какой-то момент можно подумать, что Фицджеральд представил нам не живого человека, а его идею о том, каким был его собственный идеал. Но это ни в коей мере не умаляет всех великих достоинств героя и романа.

Джей Гэтсби – редкий вид человека, который умеет ценить дружбу, умеет любить, умеет быть благородным и с уважением относится ко всем, кто приходит в его жизнь – качества совершенно нехарактерные для того высшего света, который, не поперхнувшись, поглощает как его самого, так и его репутацию.

Фильм Лурмана великолепно передает основную проблему романа – разрушительная сила денег, их власть над поколением 20-х годов прошлого века - не теряющую своей насущности и в наши дни. Приятное удивление вызвала игра актеров и их состав – кажется, именно такими я и представляла себе и Дэйзи и Джея и даже ее мужа Тома. Айла Фишер великолепна в роли любовницы Тома, пленяет и Элизабет Дебики в роли Джордан Бейкер (с ее длинными руками и маленькой грудью, которую Фицджеральд описал настолько виртуозно, что она немедленно ожила передо мной). Ди Каприо, который, фильм за фильмом, будто, проживает бесчисленное количество жизней, поражает зрителя своим редким талантом, чуткостью к персонажу и его психологическому портрету. Он с легкостью, присущей истинному гению, предстает перед нами Джеем Гэтбси, оптимистом, влюбленным мужчиной и благородным человеком с большой буквы. Ди Каприо в роли Гэтсби – великий, без преувеличений.

«Великий Гэтсби» Фицджеральда и «Великий Гэтсби» Лурмана во многом дополняют друг друга, без противоречий, сливаются в единое, цельное описание жизненной истории, которая в той или иной мере знакома всем нам.

Я в Твиттере: https://twitter.com/anna_novikova

(С) Категорически запрещена перепечатка, копирование и воспроизведение материалов. 

"Пианист" Владислав Шпильман

Очень часто, просматривая фильмы на военную тематику, молодое поколение, к которому я в данном случае отношу (вне зависимости от биологического возраста) всех, родившихся в послевоенные годы,  подсознательно надеется, что все показанное в фильме - лишь плод богатого воображения режиссера и его сценариста, не имеющее ничего общего с реальностью. Мы жмуримся от испуга, судорожно хватаемся за пульт, намеренно пропуская сцены насильственной смерти. В конце фильма мы, наконец, открываем глаза, боясь закрыть их на время сна и вновь вернуться в воображаемый мир кинематографа. Наиболее чувствительные зрители промочат глаза, скептики - не решаться тратить слезы, подсчитывая баснословные гонорары голливудских звезд. 

Но часто ли мы, молодое послевоенное поколение, задумываемся о реальности показанных в фильме событий? 

Если Вы, как и я, задаетесь вопросом о том, какова же была реальная картина событий за пределами голливудских студий, то эту реальность легче всего воссоздать в своем собственном воображении, опираясь на живое и правдивое описание свидетелей войны. 

О существовании пианиста Владислава Шпильмана я узнала, увы, не благодаря его богатой творческой карьере, а, как и большинство поклонников Романа Полански, из вышедшего в 2002 году фильма "Пианист". Тогда фильм потряс не только Каннский фестиваль, он всколыхнул весь мир. Лишь впоследствии я узнала, что в его основу легла правдивая история польского еврея Владислава Шпильмана, который после окончания войны опубликовал свои горькие воспоминания в книге "Пианист. Варшавские дневники 1939-1945". Книга была впервые издана в 1946 году, но ее тут же запретили. О Шпильмане вновь заговорили, когда его мемуары были переизданы в 1998 году в Германии и вскоре были переведены на 8 языков, в том числе и на русский.

Владислав Шпильман - талантливый пианист, который до начала войны работает на Польском радио в Варшаве и пользуется невероятным успехом. В родной Польше он был известен и как композитор, сочинявший симфоническую музыку, мелодии к фильмам, а также своими песнями, которые по свидетельству сына музыканта, Анджея Шпильмана, "сразу становились шлягерами". 

Начало войны (1939 год) Шпильман встретил в Варшаве, где разворачиваются все описанные им события. Свои воспоминания Шпильман ведет в хронологическом порядке, начиная с сентября 39 года, но в этом нет маниакальной точности. Кажется, он, будто, вырывает из памяти наиболее значительные, потрясшие его сознание моменты и выкладывает их на бумаге в форме отдельной главы. Названия глав говорят сами за себя: растревоженный муравейник, шанс на выживание, в горящем доме, смерть города, и самая проникновенная – ноктюрн до-диез минор.

С самых первых строк Шпильман ведет неудобное, тревожное описание расцвета нацистской власти и подавление еврейского народа, которое происходит на фоне его собственных переживаний. Как человек аристократический, воспитанный любовью к музыке, свой рассказ он ведет с некой отрешенностью, присущей наблюдателю со стороны. Нам не всегда удается угадать, что именно чувствует автор, но та внутренняя сдержанность и нехарактерная для жертвы холокоста человечность по отношению к своим обидчикам дают нам гораздо более полную картину о масштабе пережитых им страданий и о невероятной силе духа.

Мемуары Шпильмана раскрывают перед глазами читателя обнаженную правду о буднях в оккупированной нацистами Варшаве; невыносимой жизни в гетто, сохранявшей видимость нормального существования, несмотря на высокие стены ограждений; о привычных расстрелах; о транспортировке в концлагерь и о голоде, продолжавшемся несколько лет. Шпильман удивительным образом противостоит всем кошмарам: он выживает, несмотря на болезни, несмотря на хладнокровность немцев, несмотря на то, что вся его семья (родители, брат и две сестры) погибает в Треблинке. Нам кажется, что подобная везучесть не имеет ничего общего с реальной жизнью, и его рассказ должен вот-вот оборваться, но Владиславу Шпильману было уготовано пройти все круги ада, чтобы поведать в своей книге о том, как легко разрушить человеческую жизнь, и как легко ее спасти.

Последняя, заключительная глава «ноктюрн до-диез минор» (Шпильмана называли самым талантливым исполнителем Шопена) показывает нам истинного героя книги – немецкого офицера Вильма Хозенфельда. Его очевидным геройством стало спасение многих обреченных на смерть евреев, в числе которых оказался и Владислав Шпильман. Сам Хозенфельд, после войны был осужден и скончался в 1952 году в лагере спецгоспиталя в Сталинградской области. В своих дневниках Хозенфельд, который в ходе войны стал антифашистом, использующим свое положение с целью спасти как можно больше людей, писал: "За все зло и все убийства, которые мы совершили, за все несчастья, которые мы принесли, теперь будет расплачиваться весь народ... Мы покрыли себя несмываемым позором и будем навечно прокляты. Мы не заслуживаем снисхождения. Мы все виноваты".

Владислав Шпильман долгое время отказывался говорить о войне, отказывался вспоминать. Мемуары, опубликованные в 1946 стали своего рода отпущением грехов, откровением о, пожалуй, самом темном времени в истории человечества, о войне, которая, словно ярко-красное пятно, прочно сидит на полотне истории.

Я в Твиттере: https://twitter.com/anna_novikova

(С) Категорически запрещена перепечатка, копирование и воспроизведение материалов. 

"Бриллиантовые" дети: кто они?

Все мы уже не раз слышали истории о так называемых детях "индиго", о сверхчувствительных малышах, которые способны воспринимать мир и все, что в нем происходит с особой, присущей только им, остротой. 

Впервые термин "индиго" ввела в употребление американская ясновидящая Нэнси Энн Тейп, которая в 1978 году совершила удивительное открытие: она обнаружила ребенка с новым цветом ауры — сине-фиолетовым (аура обычных детей была, как правило, золотистой). Позднее выяснилось, что этот случай не уникален и детей индиго с каждым годом становится все больше. Их отличают определенный набор черт характера, высокая духовность и большой запас знаний о мире, неизвестно откуда взявшийся. Некоторые ученые считают даже, что структура ДНК у детей "индиго" отличается от других. Кто знает, быть может они действительно были посланы на Землю для того, чтобы спасти мир?

Несмотря на то, что практически все мы наслышаны о существовании "сине-фиолетовых" детей, немногие знают, что существуют еще и дети-"кристаллы" (особо чувствительные и ранимые малыши), а также дети-"бриллианты".
Как мы понимаем уже по названию, "кристаллы" подвержены внешнему влиянию, которое их может сломить и переломить. Эти дети часто страдают от испытываемого ими чувства несправедливости в мире, стараясь его всячески изменить.
Бриллиант - это очень крепкий драгоценный камень, поэтому не случайно и имя, данное малышам, которые подобно этому камню тверды и драгоценны для мира и восстановления мировой гармонии.

"Бриллиантовые" дети, как и "кристаллы" и "индиго" - это дети солнца, дети духовного возрождения, несущие свет и мудрость. Специалисты говорят, что это старые души в молодых телах, и советуют родителям этих малышей быть особенно чувствительными к тому что, когда и как они говорят и делают. Этих детей нельзя ни в коем случае игнорировать или же сдерживать их порывы, мешая им выполнить свою миссию на землe.

"Бриллиантовые" дети - это души, прошедшие полный реинкарнационный цикл и разрешившие свою карму; это души, пришедшие на землю в своем последнем воплощении. Души этих детей оповещают будущих матерей еще до рождения о том, почему они выбрали именно этих родителей, рассказывают о своих предыдущих воплощениях, страданиях и причинах, по которым они выбрали определенную семью; еще до своего появления на свет они говорят матери, как их следует назвать, кто должен стать отцом, и как распространять любовь в мире. Семья, в которую приходят "бриллианты" - это, непременно, семья с высоким духовным развитием и стремлением к свету.  

Будучи еще совсем маленькими, они, скорее всего, будут рассказывать родителям о своих прежних жизнях, о том, где и когда они жили и как ушли из жизни. Эти дети, подобно "кристаллам" и "индиго", обладают высокой чувствительностью ко всему происходящему в мире и не терпят негативных вибраций в доме, поэтому растить их надо в гармонии и любви. "Бриллианты" очень развиты: им легко даются науки, языки; они очень музыкальны (могут играть на нескольких инструментах), любят танцевать и рисовать, у них всегда хорошее настроение. Это высокоразвитые души, которые приносят в мир веселье и радость; где бы они ни появлялись, они всегда любимы окружающими их людьми. "Бриллиантовые" малыши не несут кармических страданий, и их жизни протекают гармонично и спокойно. 

В течение 2010 и 2011 годов была очень сильная волна прихода "бриллиантовых" детей света, которые поведут мир к великой духовной трансформации, наравне со своими родителями и наставниками "кристаллами" и "индиго", большинству которых уже около 30 лет.  "Бриллиантовые" дети будут способствовать распространению божественного света среди своих сверстников и человечества в целом с тем, чтобы все живущие в мире люди смогли войти в Пятое Измерение Света. 

Если Вы поняли, что Ваш ребенок - это дитя Света, как следует себя вести?
В первую очередь, осознайте всю важность Вашей роли в этом мире. Этот ребенок выбрал Вас совсем не случайно. Возможно, Вы не совсем готовы к этой миссии, но он здесь, чтобы научить Вас, направить и наставить. Этих детей НЕЛЬЗЯ "учить жизни" традиционными методами, им НЕЛЬЗЯ запрещать быть собой и ставить их в рамки. Старайтесь быть с ними открытыми и честными, ведите взрослый диалог. 
Слушайте своих детей. Говорите с ними на равных. Осознайте, что перед Вами вовсе не ребенок, а Ваш учитель!

Со мной можно поговорить здесь:
Twitter: https://twitter.com/anna_novikova